Parcial domiciliario de Brenda Soto

Parcial domiciliario

Soto Brenda

38943443

1. Roland Barthes:

a) Los tres mensajes

b) Recurso de connotación dominante

a)

a) En este aviso, podemos visualizar a simple vista el mensaje lingüístico que se corresponde con la frase “Algunos hacen de la calle una selva”. Esta tiene una función de anclaje, ya que pretende limitar el poder proyectivo de la imagen.  Además aparece el nombre de la marca “Yamaha”. El mensaje del aviso es claro, lo que facilita la interpretación (también agrega una ventaja donde dice “Por eso mejor compre un scooter Yamaha y reciba gratis un curso de manejo”); comunica en forma efectiva y rápida y se dirige al público masivo.  El mensaje icónico denotado, tiene que ver con lo que aparece en la escena representada: se observa a un gorila sentado sobre la moto conduciéndola, enojado como por el tránsito (podría pensarse dado a su gesto censurado). El lugar donde se encuentra la escena es un fondo blanco perfectamente iluminado y con algunas sombras. También puede apreciarse perfectamente el rojo intenso de la moto. La escena esta ordenada estratégicamente ya que el gorila en la moto ocupa un espacio de privilegio en la composición escénica. Se percibe además, el logotipo de la marca, que son  TRES DIAPASONES cruzados (artefacto usado para afinar instrumentos musicales) y el nombre de la marca en letra mayúscula. El mensaje icónico connotado, en este caso, está relacionado con la practicidad que brinda la moto Yamaha ya que su diseño creativo de scooter permite movilizarse sin dificultades por la ciudad considerada una selva.

b) El recurso de connotación dominante presente en este aviso, es el trucaje. Esto se debe a que la escena representada es el resultado de un montaje creativo, ya que es imposible e irreal creer que una moto sea conducida por un gorila y que este mismo se maneje con libertad en la ciudad haciendo gestos obscenos a otros conductores. El aviso no tiene una connotación fuerte, sino que la reflexión de la imagen es tan obvia, que alcanza la forma parcial de una denotación.   

1.  Charles S. Peirce

a) Representamen, objeto, interpretante.

b) Primeridad, segundidad, terceridad.

c) De acuerdo al objeto reconocido en el punto A), tipo de signo resultante.

a) Para Peirce el representamen es una cualidad material, que está en el lugar de otra cosa, su objeto, de modo que despierta en la mente de alguien un signo equivalente o más desarrollado al que se denomina interpretante. El aviso publicitario seleccionado es un representamen que contiene los siguientes objetos: Una moto modelo scooter color rojo intenso y pequeñas rocas que la moto desprende del camino al andar, un gorila sentado sobre ella haciendo un gesto obsceno y de enojo todo esto formando un único objeto.

b) Categoría Primeridad: es la cualidad separada del objeto, una sensación no materializada, son cualidades del sentir, son puras apariencias, es un grado de perturbación de la conciencia (los sentimientos, las sensaciones).  En el aviso elegido en su primeridad trasmite: Es enojo y violencia de parte del gorila y el color rojo vivo de la moto ayuda a completar esa idea.

Categoría Segundidad: es el modo de ser de algo con respecto a una segunda cosa, pero sin relación a una tercera cosa. Es

Acción y reacción, causa efecto, pone de manifiesto dos cosas que entran en interacción. Como podemos observar en el aviso, la primeridad forma parte de la segundidad: La ciudad es una selva (por el trafico) y enoja al gorila (animal salvaje).

Categoría terceridad: Es el pensamiento, el conocimiento, la regla, la ley. La ley determina de qué manera se caracterizan los hechos. Siguiendo las categorías planteadas por Peirce concluimos con la terceridad, incluyendo la primeridad y segundidad: Sin una scooter Yamaha la ciudad es una selva.

c) De acuerdo con el objeto reconocido en el punto a) el signo resultante es del tipo  Indicial (Indica algo), Hablamos de  Indicial ya que el gorila al ser un animal salvaje nos indica violencia, peligro, enojo. Por ende el signo nos remite al objeto antes mencionado: El gorila enojado en la “ciudad selva”.

1. Eliseo Verón

Gramáticas, producción de sentido (semiosis propuesta). Discursos con los cuales se emparenta. Ubicación en la grilla.

      Breve síntesis de lo que plantea Verón:

La semiosis social, planteada por Verón, es la dimensión significante de los fenómenos sociales, como resultado del análisis de los discursos que funcionan dentro de la sociedad y producen sentidos, entendiendo a estos como un recorte de significaciones que circula por la sociedad de forma material (escritura e imagen, imagen y palabra, imagen y sonido; etc.). Al ser un “recorte”, un discurso se relaciona con otros discursos, entre los cuales se constituye una red significante. Dentro del sistema de operaciones discursivas encontramos el Proceso de producción del Discurso, en el cual se realiza una descripción de un conjunto de operaciones discursivas que componen al Discurso y que han sido investidas de sentido. Este proceso se pone de manifiesto a través de huellas que las condiciones de producción han dejado en el texto. Las huellas  son propiedades del discurso que se relacionan con los procesos de producción social del mismo. Pueden hallarse desde huellas de valoración, de interpretación, ideológicas de quien pro­duce el discurso, hasta huellas relacionadas con las condiciones sociales en que fue escrito. El funcionamiento de todo discurso depende de dos tipos de “gramáticas”, de producción y de reconocimiento, las cuales nunca serán idénticas. Las relaciones entre estas dos gramáticas para un determinado discurso implican una serie de mecanismos que forman parte del sistema productivo; y se dan dentro de lo que Verón llama "circulación", definiendo a esta como: proceso a través del cual el sistema de relaciones entre condiciones de producción y condiciones de recepción es, a su vez, producido socialmente.

Para ejemplificar la teoría de Eliseo Verón he seleccionado un aviso publicitario acerca de una moto de la marca “Yamaha”. La imagen se presenta en un fondo de tonalidades cálidas y luminosas que permite que se destaque la figura y el mensaje lingüístico. Por encima, en la parte central del aviso aparece la leyenda “Algunos hacen de la calle una selva”. En un costado se puede observar a un gorila sobre una moto roja, enojado haciendo un gesto de enojo. Esta moto no es una moto normal, sino que es una scooter que según sus cualidades permite desplazarse con total practicidad por la ciudad y su difícil tránsito. Por debajo, en el extremo inferior del aviso, se encuentra una ventaja que da la marca y su nombre con el logotipo.

El discurso principal del aviso se basa en el enojo que la ciudad selva produce en el gorila. Se pretende sugerir la idea de que la moto genera practicidad para evitar ciertas complicaciones. Este discurso va dirigido a un público joven que necesita desplazarse a distintos ámbitos en forma rápida, y práctica (esto en alusión a que puede desplazarse fácilmente entre los autos y vehículos de la calle). Aparte, constituye una opción mucho más económica comparada con un auto (esto llevaría a pensar que también puede estar dirigida a un público adulto con menor nivel adquisitivo). Además, aporta la sensación de libertad mientras se conduce.

La huella de producción (en este caso de valoración e interpretación) es muy sencilla ya que está relacionada con la elección de poner a un animal salvaje con la idea de demostrar que la ciudad se vuelve salvaje. Esta figura (animal) es icónicamente reconocida en todo el mundo y es sinónimo de fuerza, poder y autoridad.

Este discurso, compuesto por escritura e imagen, tiene como objeto transmitir el concepto de salvajismo en la ciudad, para ello en su producción se utilizan determinados recursos, cargados de cierta intencionalidad, tales como el gorila sentado sobre la motocicleta (conduciéndola) y haciendo un gesto obsceno y de enojo a un tercero, lo cual emparenta a este discurso con otros discursos, por ejemplo la idea de la autoridad y el salvajismo del animal gorila, este conocimiento cultural dado en la sociedad misma, nos permite asociar esa idea a la de un conductor enojado por estar atrapado en el tráfico. Aquí observamos claramente, como explica Verón, que un discurso es solo un recorte, que necesita de otros discursos, circundantes en la sociedad, para encontrar cierto sentido o significado. 

 En el caso particular de este aviso, puedo colocarlo en la grilla como un acto 1.2, porque la disposición escénica de los elementos genera  impresiones acerca de los atributos que distinguen a la moto Yamaha a partir del hecho de ser conceptualizada como una solución a la ciudad selva.